موضوع شيق جدا لاتفوتوا الفرصة...

المرحلة الاولى اقتناء أو اختيار العروس

و تختلف هذه الخطوة بإختلاف الشخص فنجد أن العائلات الملتزمة تفعل كما يحذت في الحجاز أو أن الشاب يطلب من أمه البحت له عن عروس و يعطي لها المواصفات التي يريدها في شريكة حياته المستقبلية
و هنا تلعب العزائم و الأعراس دورا مهما في ايجاد العروس المناسبة فعند حضور أهل الشاب لأي عرس أو وليمة تكون عين الأم ساهرة على البحت عن العروس فإن وجدت فتاة تتطابق عليها الأوصاف تّذهب و تسألها عن أمها فتذهب إليها أم الشاب و تسألها ان كانت البنت الموجوده في الحفل مخطوبة او أحد تكلم عنها فإن كان الجواب ب لا تطلب والدة الشاب إذن بزيارتهم في البيت لطلب يد البنت للإبن و تقول لها ( جيناكم بالحسب و النسب نطلبوا يد بنتكم الكريمة ليد وليدنا الكريم ) و هنا يتم تبادل المعلومات عن العائلات و أرقام الهواتف و العنوان و تطلب منها مهلة لإستشارة الأب و طبعا هنا يتم البحت و السؤال عن العريس و أيضا أهل العريس يسألون عن العروسة أكتر

أما الصنف اللآخر من الشباب و هو صنف الشباب الذي يصاحب خطيبته قبل خطبتها و هذا للأسف الشائع عندنا هذه الأعوام الأخيرة
و هنا بعد معرفة مسبقة بين الطرفين و حين يقرر الشاب إرسال أهله تقوم البنت بإخبار أمها أن شخص ما يريد أن يتقدم لخطبتها و أنه يدرس معي أو يشتغل معي أو أي كذبة و عادة تكون الأم متواطئة مع البنت و يتم إخبار الأب و هنا غالبا تكون الموافقة بعد ضغط الأم على الأب إرضاءا لبنتها

و هنا ننتقل للمرحة التانية
تبدأ بتلقي أهل العريس إتصالا هاتفيا من طرف أم العروسة للرد عليها

فإن كان الجواب بالرفض يتم الإعتذار بطريقة دبلوماسية زي ما قالت ماما هادية و إن كان بالقبول يتم تحديد موعد لللقاء و عادة ما يكون يوم الخميس

و هنا تبدأ التحضيرات من الطرفين
ففي بيت العريس تقوم الأم بإخبار حماتها و أمها أو إحدى أخواتها و أخت الشاب الكبيرة يعني 4 نساء على أقصى تقدير و الشاب طبعا و يتم شراء خاتما ذهبيا ووضعه في علبة و شراء كيكة صغيرة و باقة من الورود
أما في بيت العروس فيتم تحضير حلويات ( 4 أنواع ) لتقديمها مع القهوة لأن عادة تكون العزومة الأولى على قهوة مسائية و تحضير نوع اخر من الحلوى لتقدم مع الشاي بعد القهوة طبعا و هذا بالإظافة إلى المشروبات الباردة
و يتم تجهيز العروسة و تلبس أحلى طقم ملابس في خزانتها و إن إضطرت تشتري طقم للخطوبة و يتم إستدعاء الحلاقة للبيت و تتزين البنت و تبقى في غرفة الأم و قلبها يخفق خفقان ووجهها أحمر من شدة االخجل و سبحان الله ربنا تعالى يجعل تلك الفتاة في أبهى صورة لها في ذلك اليوم
و يتم إخبار جدتي العروسة و إحدى خالاتها و عماتها و طبعا جديها و أخوتها الاولاد و أحد اخوالهاأو أعمامها لأستقبال الضيوف
الخميس بعد صلاة الظهر يطرق الباب يتولى الأب فتح الباب هذه المرة يرحب بالضيوف يجلس الرجال في قاعة و النساء في قاعة منفصلة
يتم ترحيب بهم تم يقدم لهم مشروب بارد لأن عادة تكون الخطبة في الصيف ثم تسأل أم العروس على عروستها و عادة تكون متفائلة خاصة لو كانت رأتها من قبل و هنا تدخل العروس حاملة صنية القهوة التي ستسقط من يدها من شدة ارتجافها تضعها على الطاولة و تسلم على الضيوف ووجهها محمر ثم تجلس معهن و يتم مدحها و كل الأعين حولها
تجلس مدة معينة و يتم خلالها شرب القهوة و الحليب و أكل الحلويات و من باب الفضول الذكي تسأل أم العريس و تقول ( امممممممم حلويات لذيذة أهي من صنع عروستي ) و عادة ما تكون الإجابة بنعم و تفرح الأم تم هنا يطلب والد العروسة زوجته و يقول لها أن العريس في غرفة منفصلة لكي يرا عروسته و تذهب الأم و و تخرج العروسة للعريس و يجلسان وقت معين مع بعض و الباب مفتوح و طبعا دخول و خروج أخت العريس لكي تحاول إزالة الإحراج و الكسوف الذي يصاحب هذه اللحظات
إن أعجب العريس بالعروس يقدم لها الخاتم دون ان يلبسه لها و يقدم لها رقم هاتفه و هنا تتعالى الزغاريد من طرف أم العروس و العريس و أن لم يعجب بها يقوم بفعل حركة لأخته يكون متفق عليها سابقا
كي تخرجه من هذا المأزق لكن الرفض في هذه الحالات مستبعد
نفرض أنه قدم الخاتم
بعد تقديم القهوة يتم تقديم الشاي و معه الحلوة و بعض المكسرات و تتواصل الدردشة لكن لا يتم التكلم في التفاصيل المتعلقة بإتمام الخطوبة أو اي شيء أخر و هنا يخرج أهل العريس مبسوطين متفائلين و يقولون لأم العروسة إهتمي لنا بعروستنا
أما في الصالة التانية التي تضم الرجال و يضرب فيها الوالد موعد للعريس للتكلم معه أكتر و بحرية أكبر و عادة ما يكون هذا الموعد خارج البيت
و يتم توديع الضيوف على أمل الإلتقاء القريب
و هنا ننتقل للمرحلة الثالتة
قاء العريس بوالد العروسة

بعد يوم الخطوبة و الذي يكون فيه الأخ العريس قد رأى عروسته ووافقه عليها و قدم لها خاتما ذهبيا يقال عليه أنه العربون ( أنا أعترض على هذا الإسم لأننا لسنا سلع يتم عربنتنا ) يذهب العريس لوالد العروس حماه المستقبلي و طبعا يكون العريس في قمة شياكته و يكون مكان الإلتقاء في مكان عام أو مكان شغل إذا كان العم له شغل خاص و طبعا هنا يكون الأب قد سمع رأي ابنته في عريسها طبعا سمعه من طرف الأم و ليس البنت لإنها في هذه الأيام تتجنب رؤيته منعا للإحراج و نظرا للخجل الذي تشعر به و بعد أن يقول العم للعريس أن طلبه مقبول يتم التحذت في أمور كتيرة كتعليم البنت و السكن و كذا ......... و لكن لا يتحذت في المهر و الشروط فالأب يقول له أنه لا يريد إلا السعادة لإبنته ( ما نطلب غير الهنا )
المرحلة الخامسة المهيبة

بعد خطبة البنت و في المناسبات الدينية كعيد الفطر و عيد الأضحى و المولد النبوي الشريف يقوم أهل العريس بزيارة أهل العروسة لتقديم هدايا لها و هذه الهدية تسمى المهيبة و تكون عبارة عن طاقم من الملابس أو حجاب كامل لعيد الفطر مع بعض الحلويات المنزلية أما في عيد الأضحى فهو فخد الأضحية و طقم من الملابس أو ساعة جميلة
أما في المولد النبوي الشريف و أول محرم فيكون عبارة عن تحضير عشاء تقليدي كالرشتة أو التشخشوخة و إرسالها للعروس مع هدية كذلك

و في كل مرة يذهب أهل العريس لتقديم المهيبة يكونون معزومين على الغذاء و يكون عادة الغذاء معروف مسبقا و متمثل في

الشربة + المتوم + الكبدة المشرملة+ البوراك + لحم الحلو+ أنواع من السلاطات + المشروبات و الفواكه

ويكون في العزومة كل من أم العريس أخته خالته و عمته أما الرجال فلا يوجد لأنها عزومة نسائية أما من جهة العروسة فيكون أهل البيت فقط و جدتيها و يسمح بحضور العروسة

و تكون الأحاذيت في هذه المناسبات عامة أما في اخر موعد و بعد أن يكون أهل العريس حددوا يوم قراءة الفاتحة تكون فرصة لإخبار أهل العروسة و إستشارتهم إن كانوا يريدون إقامة حفل أم أنه سيكون رجالي فقط
و تكون فترة المهيبة ممتدة من يوم الخطوبة إلى يوم قراءة الفاتحة و هي مكلفة للطرفين لذا يستحسن في الإسراع في قراءة الفاتحة لتفادي الهدايا

و هنا ننتقل للمرحلة السادسة و هي قراءة الفاتحة
صلنا للمرحلة السادسة و المفروض أن في هذه المرحلة يتم قراءة الفاتحة لكن مؤخرا أصدرت الدولة الجزائرية قانونا يمنع منعا باتا قراءة الفاتحة قبل توتيق عقد القران في البلدية و هذا تجنا لمشاكل عديدة قد تقع للزوجة التي تزوجت فقط بقراءة الفاتحة ( عندنا قراءة الفاتحة تكون عبارة عن زواج شرعي صحيح لأنها تستوفي كل أركان و شروط الزواج ) فتلجأ العديد من عائلات لتزويج بانتهن قبل العقد و بتالي ضياع مستقبل الأولاد و الزوجة في حالة الطلاق فلا دليل مادي على أنها زوجته

و عليه أصبح إجباريا عقد القران مدنيا ثم قراءة الفاتحة ( كلاهما زواج صحيح شرعا ) مع إحضار الشهادة الطبية

منه

المرحلة السادسة الكشف الطبي

بما أنه حذيت العهد فلا توجد له عادات و تقاليد معينة فيتم إجراءه عاديا و كل على حدى بدون إلتقاء أو قلق

المرحلة السابعة العقد

تستقل العروس السيارة مع الأب أو وليها و أمها بإتجاه البلدية التي يسكن فيها عريسها و عادة تكون هذه الرحلة رحلة صمت و طأطأة الرأس من طرف العروس و هذا لشعورها بالإحراج لأنها اليوم سيتغر لقبها من الأنسة ( لقب الأب) إلى السيدة ( لقب الزوج)

عند مدخل البلدية تجد سيارة أهل العروس سيارة أهل العريس في إستقبالها فيكون العريس المتشيك و إتنين من أصحابه ( الشهود) و الأب و الأم

يتم التسليم و الترحيب ثم يتجهون نحو القاعة المخصصة للعقود

تتم أجراءات العقد و التي تتضمن شروط الزواج من الرضى و القبول و حضور الولي و الشهود و المهر ( طبعا لا يتكلمون فيه بل يقال المتفق عليه ) و كذلك الكشف الطبي بإمضاء الأطراف تتم مباركة و تتعالى الزغاريد ( نحن نقول عندها التولويلات ) و تهنئة و المباركة و التمنيات بحياة سعيدة و يرجع كل واحد على بيته وسط شعور كبير بالفرحة في قلب البنت و أهلها
و ما إن تصل العروس لبيتها حتى يرن موبايلها لتجد أن زوجها يبارك لها فلقد كان مكسوف في وجود الأهل

تم ننتقل للمرحلة التامنة و هي قراءة الفاتحة و عادة تكون في مدة قصيرة جدا بعد العقد شهر على أقصى تقدير

حقا موضوع شيق ويأخذ الانسان بعيد جدا وينتقل به من عالم الى عالم آخر
في حقيقة الامر الاعراف و التقاليد و العادات تغيرت ومازالة تتغير من منطقة لاخرى ومن جهة لاخرى
والمهم و الاهم ان الزواج يتم
واتمنى من صميم القلب الفرح و الهناء و السعادة لكل الازواج ولنا ايضا